jueves, 23 de agosto de 2007

EL ANTIGUO CRUCERO y EL CALVARIO DE SANTA MARÍA DE CASTRELOS

En la parroquia viguesa de Santa María de Castrelos, poseemos uno de los cruceros más antiguos que tenemos documentados dentro de nuestro término municipal, atendiendo a la inscripción que se puede leer en el mismo.
Se sitúa en el denominado barrio "da Costa" y está en un cruce de caminos. Posee tres gradas cuadrangulares y la base es cúbica con los lados recortados. En las cuatro caras de la base se puede leer perfectamente la siguiente inscripción.
HESTA OBRA
HIZO FR. LOREN
GABRIEL BIELA PR
DE ESTAEI ASIA
DE L ABITO DE SAN AN
A SU DEBOCION
ANO 1641
La columna que se alza a continuación es de sección cuadrangular en la parte baja, para finalizar en octogonal. podemos observar en dos pequeñas peanas dos representaciones de santos: en el lado occidental, tenemos a San Francisco con el lobo y en el lado del Naciente, San Lorenzo que se nos muestra con la parrilla del martirio en su mano. En el capitel podemos observar una abundante decoración en cada uno de sus lados, decorado con volutas en sus ángulos: en el lado del Poniente vemos una cruz de Malta; en el sur, existen cinco conchas jacobeas; en el Naciente podemos ver un árbol y dos animales enfrentados, la representación del Sol, la Luna y varias estrellas ; y en su lado norte, tenemos una cruz griega y otros dos animales enfrentados igualmente. Finalmente tenemos la cruz que es lisa y cuadrangular. En el anverso, como es habitual, vemos a Cristo crucificado con tresclavos, piernas flexionadas y la cabeza caida hacia su lado derecho. En el reverso, la imagen de la Virgen sostiene al cuerpo de Cristo con una mano y debajo de ella podemos ver un querubín. La tradición sobre este interesante crucero nos habla de que los entierrros pasaban por allí y se detenían un momento en este lugar. Se pudieron ver varias ofrendas de flores y velas a sus piés. También hacer notar que entre el capitel y la cruz se puede aún ver en la actualidad, un aro de hierro, que debió de sujetar en su tiempo un farol o similar.
Siguiendo la carretera hacia el monte, a unos 250 metros de este crucero, se documentan en un pequeño jardín o rotonda realizada hace poco, tres cruces, siendo sólo la central de piedra. Las otras son de hormigón, posiblemente sustituyendo las originales que fueron de piedra y hoy en día no existen. La de piedra tiene una pequeña base de sección rectangular y la columna que sostiene la cruz es lisa y de sección octogonal, poseyendo elementos de la pasión y una pequeña cartela con una inscripción que en la actualidad es difícil su lectura. Según pudimos saber, hace tiempo las procesiones que salían de la iglesia parroquial llegaban hasta aquí, se detenían un tiempo y luego regresaban. Podría tratarse de la representación de un Calvario y la terminación de un Vía Crucis, si tenemos encuenta que según nos dicen, también la citada procesión se paraba en el crucero del barrio "da Costa".
Nota.- En la imagen, detalle de la Piedad, del reverso del crucero del barrio da Costa y la representación de San Lorenzo que se puede ver en una de las peanas de la columna del mismo.

LOS DOS CRUCEROS DE SAN PEDRO DE SÁRDOMA


Han llegado hasta nosotros sólo dos cruceros en la parroquia de San Pedro de Sárdoma. Uno lo tenemos en lugar original, en el barrio de "Laxe", concretamente en formando parte de una pequeña plazoleta en la calle Miraflores. El otro, en la actualidad, se emplaza dentro del recinto de la iglesia parroquial, más concretamente justo a la entrada a dicho atrio, pero posiblemente esta no es su ubicación primitiva, que sería con casi toda la probabilidad, en un cruce cercano.
El crucero de "Laxe" presenta una inscripción bien visible aún hoy día(menos su última línea), grabada en el anverso de su base cúbica, que se asienta sobre tres gradas de seccción curadrangular. Podemos leer:
RUEGVEN A DYOS P
OR QVEN HIZO ES
TA OBRA: ANO DE DI
...................................
Al no poder leer claramente la última línea, como comentamos más arriba, no podemos documentar su fecha de construcción.
La columna comienza siendo en su parte más baja, de sección cuadrangular para continuar ya con una sección octogonal. En ella podemos observar, dos pequeñas peanas, en su zona central, tanto en su anverso como en el reverso, dos imágenes que no somos capaces de identificar, debido al desgaste que presentan asi como que no poseen atributos concretos que nos podían ayudar a ello. Luego tenemos el capitel muy esquemático, adornado con volutas jónicas en los bordes del mismo, pero que estan unidas entre ellas.
La cruz es de sección cuadrada y en su anverso vemos a Cristo crucificado con expresión de dolor y el paño que lo cubre está anudado hacia un lado. En el reverso, tenemos la representación de la Piedad. La Virgen aquí está vestida con un ropaje muy voluminoso, reflejando la tradición iconográfica propia de estas imágenes para el interior de las iglesias barrocas.
Las tradiciones sobre este crucero nos relatan que era parada de procesiones que salían de la iglesia parroquial y también de entierros. Algunos nos hablaron de curación de enfermedades vinculadas a este elemento religioso, pero sin concretar más.
Está muy bien conservado y podemos ver restos de pintura en su parte más alta.
El crucero del interior del atrio de la iglesia de San Pedro de Sárdoma, como comentamos al principio de este artículo, no se encuentra en su emplazamiento original, por lo que nos dijeron algunos vecinos del lugar. Posee una gran grada cuadrangular y a continuación, una base también de gran tamaño y misma sección. Se puede apreciar que tanto en su anverso como en el reverso, tiene una inscripción que en la actualidad no podemos leer con facilitad. Se recomendaria, tanto con éste, como con otros cruceros que presentan inscripciones díficiles de leer a simple vista, la realización de calcos, método que se emplea habitualmente en la arqueología, para la obtención segura de lecturas correctas de los grabados rupestres prehistóricos y cuya fiabilidad es muy precisa.
La columna de sección octogonal, en su anverso, nos presenta una pequeña cruz sobre peana en relieve, en la parte baja de la misma. Luego viene el capitel que aquí se trata de un sencillo cubo sin decoración.El en anverso vemos a Cristo crucificado, con poco volumen y muy rígido. La Virgen de la Piedad, en el reverso, se nos muestra en posición de rezo y con un abultado ropaje, con una representación de Cristo, de un tamaño muy pequeño en relación a ella. Debajo de la escena tenemos, como es habitual, un querubín.
El folclore recogido nos habla de que las procesiones dan vuelta alrededor del crucero y los entierros se paraban, delante de la entrada al atrio ( a escasos metros), donde pudo estar su emplazamiento original del crucero.
Nota.- En las imágenes de la parte superior, tenemos un detalle del Cristo crucificado del crucero de "Laxe" y un pormenor del reverso del crucero ubicado en el atrio de la iglesia parroquial, mostrando la Virgen.

martes, 21 de agosto de 2007

EL CRUCERO Y LA CRUZ DE SAN MIGUEL DE OIA

En la parroquia viguesa de San Miguel de Oia, tenemos un interesante y bien conservado crucero y en el interior del atrio de la iglesia parroquial, una peculiar cruz decorada.
El crucero le da nombre al barrio en que se localiza y está situado en una pequeña plaza cerca de un cruce de caminos, a unos cien metros de la iglesia parroquial. Sobre un gran basamento pétreo tenemos colocadas tres gradas de sección octogonal y encima de la última de ellas, tenemos la base cuadrangular, que presenta los bordes altos abisalados. Es intereante hacer notar la existencia de una sencilla mesa de piedra adosada a la misma, en su anverso, que normalmente posee la función de altar y/o también para colocar los ataúdes cuando se realiza una parada en los entierros al pasar por el crucero y rezar alguna oración. La columna que sostiene la cruz empieza siendo cuadrangular, para terminar siendo de sección circular, con arista en la parte inferior y de luego es liso. En la parte baja de la columna podemos leer:
LEED EN ESTE LIBRO
POR DEVOCION DE TODOS LOS FIELES
DE ESTA PARROQUIA A DE 1859
El capitel está muy decorado, mostrando una combinación de volutas del denominado estilo u orden jónico y hojas de acanto del corintio. Podemos ver querubines entre ambos motivos y debajo del Cristo, observamos la representación de una calavera. La cruz imita a madera y es de sección circular, presentando de modo muy realista a un Cristo, con las piernas flexionadas y los brazos abiertos en ángulo, dando la impresión que están aguantando todo el peso del cuerpo. Por el reverso tenemos una Piedad, que nos llama la atención por lo bien que están conseguidos los pliegues de su vestido. El cuerpo que sostiene, es desproporcionado, respecto a la representación de la Virgen. Debajo de la misma, tenemos, como es tradicional, un querubín.
El folclore que aún conserva en la actualidad, nos habla de que es punto de parada de las procesiones que parten de la parroquial y se encuentra normalmente adornado de flores y velas, que se colocan en la mesa de piedra o en las gradas.
En el atrio de la iglesia parroquial, a un lado del cierrre del mismo, cerca de su entrada principal, tenemos sobre una base cuadrangular, una cruz está bellamente decorada, destacando los símbolos representados en la columna de sección poligonal, bien visibles y la misma cruz que posee sus brazos rematados de forma especial y en el centro de la misma, podemos ver la representación de una corona circular.
Por la tipología de este elemento y teniendo en cuenta otros paralelismos, podría tratarse de parte de un Calvario o tal vez, mejor de un Via Crucis, que no han llegado a la actualidad.
Nota.- Ilustrando esta página, detalle de la cruz del atrio de la iglesia parroquial y reverso del crucero de Oia (Vigo)

LOS CRUCEROS DE ALCABRE Y NAVIA



Hoy nos vamos a detener a analizar muy sinteticamente los dos únicos cruceros que en la actualidad se pueden ver en las parroquias viguesas de Santa Eulalia de Alcabre y San Pelayo de Navia. En ésta última hemos podido catalogar una cruz pétrea que estaba inédita hasta la fecha.
El crucero de Alcabre está situado un cruce de caminos en el conocido barrio de "O Cruceiro", nombre que evidencia la importancia y conocimiento de este elemento etnográfico religioso en esta zona. Posee tres gradas de forma exagonal y la base sobre la que se levanta el fuste circular y lisa, es cilíndrica y alta. El capitel combina hojas de acanto y volutas y entre estas últimas, se pueden ver pequeños querubines. En su cruz lisa tenemos un Cristo crucificado con tres clavos y muy tosco, a comparación de la Virgen, que existe en su reverso, en la que se puede contemplar sosteniendo un Cristo de unas medidas muy reducidas, en proporción con ella y mostra una vestimenta con pliegues, pero en una posición muy rígida. Las tradiciones que se pudieron documentar sobre este crucero lo vinculan con actos religiosos de la Semana Santa y con el paso de entierrros en sus proximidades.
Por su parte, el crucero de Navia, situado en el barrio de "A Devesa", se asienta sobre cinco gradas, también de forma exagonal como el anterior y sin base como elemento de transición, se eleva el varal o fuste que inicia en su parte baja en sección cuadrangular para rematar en la zona alta, en sección octogonal. La cruz de sección cuadrada, se apoya en un sencillo capitel de volutas de orden jónico y presenta en el anverso, un Cristo con las piernas flexionadas y en su reverso tenemos una Virgen de la Piedad, orando ante el cadáver de su hijo. Es interesante señalar que el fuste o varal por su anverso, posee encima de la base, una cruz en relieve, de sección rectangular y sobre una peana. Similar a este elemento es otro que localizamos en el crucero existente en la entrada al atrio de la iglesia parroquial de San Pedro de Sárdoma. Son escasas las tradiciones relacionadas con este crucero, pero es muy popular en la zona.
En la visita al lugar, pero al otro extremo de la plaza, a unos 200 metros, pudimos observar en la cima de un pequeño penedo rocoso disminuído por labores de cantería, una cruz de sección octogonal con los lados rebajados, fuste de la misma sección y la base sobre la que se encuentra colocada, de sección cuadrada también con sus laterales igualmente rebajados. Esta parte, parece de una cronología anterior al resto del conjunto. Posiblemente está relacionada con el Vía Crucis que se llevaba a cabo por esta zona.
Nota.- Ilustrando este comentario tenemos dos detalles de los cruceros estudiados : anverso del crucero de Alcabre y reverso del de Navia.

lunes, 20 de agosto de 2007

CRUCES Y CRUCEROS DE TEIS




Aunque en la actualidad sólo podemos ver integramente una cruz y un crucero en la parroquia de San Salvador de Teis, por diferentes testimonios escritos y restos arqueológicos, podemos constatar la existencia de al menos, una cruz y un crucero más en esta parroquia viguesa, más concretamente en la cima del monte de "A Guía", donde se ubica la famosa y popular ermita de "A Virxen das Neves", de honda tradición en el folclore de nuestra comarca, asociada a la importante romería que se celebra allí.
Encima del muro que cierra el atrio de la iglesia parroquial, podemos ver una cruz de sección cuadrangular cuyos extremos están recortados. Debajo de ella, un sencillo capitel de igual sección o y a continuación, un fuste octogonal sin decoración, que se asienta directamente sobre el citado cierre pétreo. En la parte inferior, podemos ver un rudimentario peto de ánimas, que no debió forman parte del conjunto en su origen.
En la explanada superior del monte de "A Guía", en una pequeña rotonda ajardinada que existe en ella, cerca de la actual ermita, podemos ver un crucero formado por partes de distinta cronología.
Así tenemos que de la roca base del monte, se levanta un fuste cuadrangular de aristas rebajadas que se apoya en una base también cuadrangular, y luego viene un capitel de forma cúbica con sus laterales cóncavos. Hasta aquí los elementos que consideramos más modernos y que no corresponden con el período histórico que fue realizada la cruz de sección cuadrangular que corona monumento. Nos muestra un Cristo crucificado de gran sencillez, sin apenas volumen, cuyo rostro no refleja ningún tipo de expresión.
Pero poseemos otros fragmentos de una posible cruz y un crucero en el mismo lugar. Hacia la ermita, cerca de las escaleras que conducen a ella, podemos observar una base cuadrangular y un fuste de igual sección roto por la mitad. El remate podría ser una cruz, por las características de los otros elementos. Más interesante y que nos estaría evidenciando otro crucero, es un fragmento de piedra rectángular, reutilizada en un parte alta de un lateral del ábside de la actual ermita. Se trata de un altorrelieve que nos presenta un tema de la Pasión ( Cristo crucificado y a los lados dos mujeres en actitud de rezar, posiblemente la Virgen y María Magdalena) y debajo de la misma, vemos parte de la representación de una calavera. Por el tema tratado y su forma de realización, esta pieza podría ser la parte alta de un crucero, con una datación cronológica bastante antigua.
Es interesante señalar, que esta piedra labrada ya fue observada y dibujada por el cronista oficial de la ciudad, Sr. Espinosa Rodríguez, en su vista a la antigua capilla, pero se encontraba reutilizada en otro lugar. Con posterioridad, al derrumbarse la anterior ermita y construirse la moderna, este elemento fue reaprovechado igualmente, pero colocado en el lugar que comentamos.
Podemos decir que ya en un dibujo de 1840, se apreciar la ermita antigua, totalmente pintada de blanco y a su lado, un crucero. Hay que mencionar que si bien del crucero actual, no hemos recogido ningún tipo de tradición vinculado al mismo, con total certeza podemos pensar que la tuvo, recordando el gran fervor popular que posee esta ermita, sobretodo entre la gente marinera y la romería que se celebra en dicho monte cada año.
Finalmente, y posiblemente enlazado con esta arraigada tradición y devoción a la Virgen que se custodia en la capilla, hay que mencionar el extrardinario Via Crucis que se puede ir observando en la subida al monte, representado por doce monumentales y enumeradas cruces pétreas.
Nota.- En las imágenes que acompañan a este comentario podemos ver: en primer lugar el altorrelieve reutilizado y que podría corresponder a un antiguo crucero; a continuación temenos el Cristo crucificado del actual crucero existente en la zona; y para terminar, una vista general de la cruz que se encuentra en el atrio de la iglesia parroquial de San Salvador de Teis.

jueves, 2 de agosto de 2007

CRUCEROS DE SAN ANDRÉS DE COMESAÑA





















La parroquia viguesa de San Andrés de Comesaña, conserva en la actualidad tres cruceros. Dos de ellos, trasladados de su ubicación original y uno, "in situ", esto es, que continúa en donde fue puesto primitivamente.
El primero de los cruceros lo podemos ver en el barrio de "Pazo", cerca del cruce la la antigua carretera a Baiona y la desviación a la parroquia. Al ampliar la citada carretera que afectaba al emplazamiento original del crucero, fue cambiado unos metros de su lugar. Posee tan sólo una grada con una inscripción que se conserva en muy mal estado, pero en la que podemos leer lo siguiente:
"ESTA OBRA
LA MANDO ASER C
( ARLOS DE CUM....
C..M..T..?) ANO 1723
El fuste o columna es de sección octogonal y termina en un capitel compuesto de hojas de acanto y volutas sencillas. Tiene su cruz, sección rectangular y podemos ver un Cristo crucificado (con tres clavos), con las piernas flexionadas y la cabeza ladeada hacia su derecha. Por el reverso, contemplamos una Dolorosa, con las manos juntas en actitud de rezar. El conjunto iconográfico está muy bien logrado, al gusto de la época. Según nos contaron, junto a él, paraban los entierros y se rezaba.
En el mismo barrio de "Pazo" pero en el atrio de la iglesia parroquial, a un lado de la entrada principal. Está cambiado de sitio, pues su lugar primitivo era cerca del ábside y justo a la entrada al cementerio. Tiene base cúbica, presentando restos de una inscripción, que no fue posible leer.
Sólo posee anverso, que nos viene dado por un Cristo estilizado, crucificado, con tres clavos en su pies. Se cruz asemeja a la madera, imitando nudos de la misma y es de sección circular. Se levanta sobre una columna de sección octogonal que presenta en su remate una capitel sencillo con volutas. Según nos contaron, en los entierros, la comitiva da una vuelta a toda la iglesia, se para en el crucero y luego continúa hacia el cercano cementerio.
El último de los crucero y el único que se conserva en el su emplazamiento original. Está en el denominado "Outeiro" y se encuentra sobre una roca que levanta unos 3 metros o más del suelo y es lo que resta de una cantera que hubo en el lugar. En el camino hacia él, se pueden ver diversas cruces en los caminos y empotradas en los cierres de algunas fincas del lugar, unas de piedras y otras, por desgracia, ya de hormigón, posiblemente sustituyendo, otras pétreas anteriores . Estaríamos analizando sin lugar a dudas, un Vía Crucis, cuyo principal elemento sería este crucero, que no posee base y se levanta directamente sobre la citada roca. Su columna es lisa y cilíndrica y su cruz también lisa, se adosa directamente a la misma. En el reverso presenta un Cristo crucificado y debajo de la cruz, una reprentación, también muy sencilla, de San Xoán y la Virgen. Este singular crucero cuenta con mucha devoción y numerosas leyendas que tratan sobre episodios relacionados con él.
Es interesante comentar las numerosas cazoletas o huecos artificiales que se pueden observar en la pared delantera de la roca en la que está "clavado" este crucero. Podría estar hablandonos de ritos regiliosos primitivos vinculados a este lugar en concreto y que se relacionan en alguna medida con algunas de las costumbres recogidas ( como que en Semana Santa al atardecer , se encienden dos antorchas a los lados del mismo,...). Sería muy importante estudiar en más profundiad este crucero y el folclore que lo rodea, aún en nuestros días.
Nota.- Las imágenes que acompañan el texto corresponden, en la parte inferior, a una vista general del crucero de Outeiro; en el centro, detalle del Cristo del crucero del atrio de la iglesia parroquial; y en la parte superior, pormenor de la Virgen representada en el crucero del lugar de Pazo.

miércoles, 1 de agosto de 2007

CRUCEROS DE TABERNA Y TARRÍO EN CORUXO



A un lado y al otro de donde se encuentra emplazada la hermosa iglesia románica de San Salvador de Coruxo, en la antigua carretera a Camposancos, poseemos dos interesantes cruceros en los denominados barrios de "Taberna" y "Tarrío", que pasamos a comentar a continuación.
El primero de ellos, lo podemos ver a unos 300 metros de la citada iglesia, en dirección a Baiona.
El otro a unos 500 metros de distancia del mencionado templo, en dirección opuesta, esto es, hacia Vigo, justo en la subida a la famosa iglesia de San Lourenzo de Coruxo.
El crucero del barrio de "Taberna", posee sólo una grada cuadrangular y encima la base cúbica pero con las aristas superiores abiseladas. La columna es de sección octogonal y lisa y antes de llegar al capitel cúbico y liso, posee un pequeña moldura o collar, también sin ninguna decoración. En el anverso, tenemos la representación de Cristo crucificado con tres clavos, de gran expresividad. En el reverso, la Virgen de píe sosteniendo sobre el cuerpo muerto de su hijo. Se puede ver la desproporción del conjunto, en el tamaño de Cristo y en la mano izquierda de la Virgen. Bajo esta escena, vemos un pequeño querubín. La cruz imita madera y es de sección circular.
Según nos contaron este monumento fue objeto de un intento de robo, que lo rompió en parte, pero por suerte se pudo evitar el delito y una vez rstaurado se puso de nuevo en su lugar originario.
El crucero del barrio de "Tarrío" nos llama poderosamente la atención, en primer lugar, por el lugar en que se encuentra ubicado. En la actualidad se pueden ver las tres gradas cuadrangulares abiseladas que posee, situándose luego la base con las mismas características tipológicas. Luego ya viene la singular columna, que se al inicio es de sección cuadrada y al llegar al capitel decorado con volutas, es de seción octogonal. Hacia la mitad de la columna en su zona central, podemos apreciar una desgastada figura, que podríamos identificar con María Magdalena. La cruz cuadrangular nos presenta en en su anverso la tradicional escena de la crucificación: Cristo con tres clavos, las piernas flexionadas y la cabeza ladeada, mostrando una clara expresión de dolor. En su reverso, como también es habitual, tenemos una Piedad, con un querubín en su parte inferior.
Como dejimos más arriba, el emplazamiento de este monumento en la roca en que se encuentra ubicado merece ser analizado brevemente. Primero tenemos que la roca presenta varias cazoletas artificiales deseminadas por toda su superficie y podría tener más, pues parte de ella aún se encuentra tapada por tierra y la en la que da a la carretera, podemos observar como fue cortada en toda su longitud, poseyendo en la actualidad este batolito rocoso, por ello, un tamaño y unas características distintas a las originales. Estas cazoletas a que nos referimos podrían ser prehistóricas y nos indicarían un lugar con indudable valor "religioso" en su época.
Hay que recordar que el camino que pasa junto a esta roca, se dirige hacia la ermita de San Lourenzo, y cerca de ella, existe un penedo rocoso, que la tradición relaciona con el santo, que posee, grabados rupestres, rebajes ( a modo de gradas ) y posibles canales, y finalmente también cazoletas artificiales , destacando de todo el conjunto, una gran pila excavada en la roca de un metro de diámetro y unos 70 centímetros de profundidad. Es interesante señalar que se pueden apreciar dos pequeñas cruces grabadas en la roca, que podrían estar hablando de una forma de "cristianización" de un lugar "pagano". Creo que este monumento rocoso natural, que algunos autores han identificado como "altar de sacrificios", merece un análisis más profundo y en otra ocasión volveremos a hablar sobre él.
Nota.- En la parte superior, detalle del Cristo del crucero de Tarrío y en la otra imagen, pormenor de la Virgen del crucero de Taberna.

PETO DE ÁNIMAS DE ROMEU EN SAN ANDRÉS DE COMESAÑA


Este interesante peto de ánimas se encuentra en la actualidad empotrado en un muro de cierre de un jardín de una casa particular, en la antigua carretera a Camposancos, a la derecha en dirección a Baiona, en la parroquia viguesa de San Andrés de Comesaña. Hasta hace unos años se encontraba desmontado y posteriormente el Concello de Vigo, procedió a restaurarlo y colocarlo en el lugar que lo podemos ver ahora.
Podemos distinguir tres partes :1) La principal y lo que es propiamente el peto de ánimas en sí, nos viene dada por la representación de la fachada de un templo clásico, con su basamenta, sus columnas de fustes lisos y capitales jónicos y una cubierta original que asemeja a una bóveda doble. Todo ello pintado en color grisaceo y en la parte inferior podemos leer claramente en letras de color negro, en dos líneas "Animas de Romeu / San Andres de Comesaña". En el interior (protegido por una placa transparente de metacrilato), dentro de un arco que asemeja un sogueado podemos ver cinco figuras y las llamas de purgatorio. La figura central es un monje vestido de negro con las manos colocadas en posición de rezo( con llamas que salen del espacio entre el cuerpo y los brazos) , a sus lados dos figuras a las que se ve medio cuerpo pues el resto lo ocultan las llamas y luego tenemos tres caras, dos de ellas más grandes, que la última que está encima del conjunto. Posee color todo el conjunto. Abajo y arriba, de tonalidad azulada y el resto, rojizo.En la parte superior del arco que posee dicha iconografía tratada con mucha ingenuidad popular, y unida por un trazo,tenemos un óvalo también con aspecto de cuerda y dentro leemos en dos lineas " Año 1860 ", en negro y fondo rojizo-ocre.2) A continuación, encima del conjunto ya mencionado, podemos ver una forma rctnagular ligeramente curva en la parte alta y en su interior la representación de un cráneo de frente y unas tibias cruzadas en su parte inferior. Posee color como la parte anterior. Exterior grisáceo e interior azulado -verdoso. y 3) Remata el peto un bello Cristo crucificado, presentando los pies clavados con un clavo. La cruz imitando en el travesaño vertical a madera y en la parte alta tiene el tradicional letrero con la inscripción INRI en rojo.
No conserva el peto para las limosnas como es habitual en estos monumentos religiosos.
En la parte superior izquierda, tiene un farol (moderno) con una vela en su interior.
Según cuenta la leyenda, en este lugar se puso este peto de ánimas en recuerdo de un peregrino, que camino a Santiago de Compostela, paró a descansar aquí y murió.
Nota.- En las imágenes, visión total del peto de ánimas y su emplazamiento y detalle del cuerpo central del mismo.